晉明帝數歲，坐元帝膝上。有人從長安來，元帝問洛下消息，潸然流涕。明帝問何以致泣？具以東渡意告之。因問明帝：“汝意謂長安何如日遠？”答曰：“日遠。不聞人從日邊來，居然可知。”元帝異之。明日集群臣宴會，告以此意，更重問之。乃答曰：“日近。”元帝失色，曰：“爾何故異昨日之言邪？”答曰：“舉目見日，不見長安。”

　　子夏曰：“民之父母，既得而闻之矣；敢问何谓‘五至’？”孔子曰：“志之所至，诗亦至焉。诗之所至，礼亦至焉。礼之所至，乐亦至焉。乐之所至，哀亦至焉。哀乐相生。是故，正明目而视之，不可得而见也；倾耳而听之，不可得而闻也；志气塞乎天地，此之谓五至。”

　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。

标签：他的格格巫、代打[电竞]、无名指夏

相关：你发誓不爱小天使光圈、你是我的锦瑟华年、魔教教主混进正道门派啦！、我在星际拯救世界、绿豆沙很甜、小兔拔牙记、关于那个、香如故、神佑生、【獒龙】玩物丧志