〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　郗嘉賓喪，左右白郗公“郎喪”，既聞，不悲，因語左右：“殯時可道。”公往臨殯，壹慟幾絕。

　　符堅遊魂近境，謝太傅謂子敬曰：“可將當軸，了其此處。”

标签：太阳花不会开了、褪色玫瑰、魔尊没文化，但魔尊爱你

相关：关于我和我爱人的一些奇怪小事、hp这不是手游、替身有替身的自觉、美丽人生-花花世界、半糖风月、菜鸟玩家的一百种躺赢姿势、回溯之海、丁香雨、[瞳耀]都是同谋、我的散装生活