其节：天子以《驺虞》为节；诸侯以《狸首》为节；卿大夫以《采苹》为节；士以《采繁》为节。《驺虞》者，乐官备也，《狸首》者，乐会时也；《采苹》者，乐循法也；《采繁》者，乐不失职也。是故天子以备官为节；诸侯以时会天子为节；卿大夫以循法为节；士以不失职为节。故明乎其节之志，以不失其事，则功成而德行立，德行立则无暴乱之祸矣。功成则国安。故曰：射者，所以观盛德也。

　　或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。

　　执天子之器则上衡，国君则平衡，大夫则绥之，士则提之。

标签：搞笑女的春天一直在。、她是蒹葭 不是佳人、月色难忘

相关：林烟旧梦、刀尖舔血、重生九零之这辈子你做我女儿、少年童话铺、夏稚泫夜、别对我表白、喜欢你，很有道理、讨厌草莓、小蛇的一天、论如何改造一个烂透了的修仙界