王尚書惠嘗看王右軍夫人，問：“眼耳未覺惡不？”答曰：“發白齒落，屬乎形骸；至於眼耳，關於神明，那可便與人隔？”

　　天子者，与天地参。故德配天地，兼利万物，与日月并明，明照四海而不遗微小。其在朝廷，则道仁圣礼义之序；燕处，则听雅、颂之音；行步，则有环佩之声；升车，则有鸾和之音。居处有礼，进退有度，百官得其宜，万事得其序。《诗》云：“淑人君子，其仪不忒。其仪不忒，正是四国。”此之谓也。发号出令而民说，谓之和；上下相亲，谓之仁；民不求其所欲而得之，谓之信；除去天地之害，谓之义。义与信，和与仁，霸王之器也。有治民之意而无其器，则不成。

　　子曰：“回之为人也，择乎中庸，得一善，则拳拳服膺弗失之矣。”

标签：一书一城、舞艺蓝图、东京卍复仇者之白日

相关：不明占有、年代文里的幸福生活、玫瑰折月、懒得删文、被退婚后反派求我娶他[女A男O]、穿越到二十年后养小孩、清风在左，微雨在右、南画说、镜花辞、〔综〕扔掉脑子，拥抱快乐