子云：“小人贫斯约，富斯骄；约斯盗，骄斯乱。”礼者，因人之情而为之节文，以为民坊者也。故圣人之制富贵也使民富不足以骄，贫不至于约，贵不慊于上，故乱益亡。子云：“贫而好乐，富而好礼，众而以宁者，天下其几矣。《诗》云：‘民之贪乱，宁为荼毒。』”故制：国不过千乘，都城不过百雉，家富不过百乘。以此坊民，诸侯犹有畔者。

　　公仪仲子之丧，檀弓免焉。仲子舍其孙而立其子，檀弓曰：“何居？我未之前闻也。”趋而就子服伯子于门右，曰：“仲子舍其孙而立其子，何也？”伯子曰：“仲子亦犹行古之道也。昔者文王舍伯邑考而立武王，微子舍其孙腯而立衍也；夫仲子亦犹行古之道也。”

　　丧不虑居，毁不危身。丧不虑居，为无庙也；毁不危身，为无后也。

标签：恋爱游戏不可攻略的NPC、梨花香、遇见你时正好缺光

相关：疏枉【无限】、离溟时分、星火中的槲寄生、79路公交车、[综英美]一场戏、难得心动、我所愿的、妈妈粉了解一下、敛华簪、拽A和前任她姨先婚后爱了[娱乐圈]