是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝。”
王夷甫語樂令:“名士無多人,故當容平子知。”
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为人臣之礼:不显谏。三谏而不听,则逃之。
殷中軍廢後,恨簡文曰:“上人箸百尺樓上,儋梯將去。”
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