古之教者，家有塾，党有庠，术有序，国有学。比年入学，中年考校。一年视离经辨志，三年视敬业乐群，五年视博习亲师，七年视论学取友，谓之小成；九年知类通达，强立而不反，谓之大成。夫然后足以化民易俗，近者说服，而远者怀之，此大学之道也。《记》曰：“蛾子时术之。”其此之谓乎！

　　子曰：“愚而好自用，贱而好自专，生乎今之世，反古之道：如此者，灾及其身者也。”非天子，不议礼，不制度，不考文。今天下车同轨，书同文，行同伦。虽有其位，苟无其德，不敢作礼乐焉；虽有其德。苟无其位，亦不敢作礼乐焉。子曰：“吾说夏礼，杞不足徵也。吾学殷礼，有宋存焉。吾学周礼，今用之，吾从周。”

标签：青森之始、又定晴、救命之恩，当以身相许

相关：随手捡的失忆奶狗是财阀大佬、未闻长风吟（文名待改）、（综）被弹幕剧透后我成了剧本组、岁寒三友之七余安淮、鼠鼠才没有坏心思、耳朵的日记、一条小金鱼的恋爱、怪孩子的秘密、霸总夹菜，女配秘书转桌、是病非禅