阮宣子論鬼神有無者,或以人死有鬼,宣子獨以為無,曰:“今見鬼者,雲箸生時衣服,若人死有鬼,衣服復有鬼邪?”
君子曰:礼之近人情者,非其至者也。郊血,大飨腥,三献爓,一献孰。是故君子之于礼也,非作而致其情也,此有由始也。是故七介以相见也,不然则已悫。三辞三让而至,不然则已蹙。故鲁人将有事于上帝,必先有事于頖宫;晋人将有事于河,必先有事于恶池;齐人将有事于泰山,必先有事于配林。三月系,七日戒,三日宿,慎之至也。故礼有摈诏,乐有相步,温之至也。
…相关:无端欢喜、一些灵感随笔、白月光对我苦苦追求、在无限世界觉醒了种田技能、【原神】混迹在原魔组的她,无所畏惧、外星人舍友、半盏余年、重回08年、可可民堇去旅游〔可堇糖〕、千千所念
丧不虑居,毁不危身。丧不虑居,为无庙也;毁不危身,为无后也。
殷中軍見佛經雲:“理亦應阿堵上。”
…