君有合族之道，族人不得以其戚戚君，位也。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　庾公為護軍，屬桓廷尉覓壹佳吏，乃經年。桓後遇見徐寧而知之，遂致於庾公曰：“人所應有，其不必有；人所應無，己不必無。真海岱清士。”

标签：路人的我扛着BOSS闯无限、风过冗长、柠檬Lemon丨家庭教师山本武

相关：末日娇夫、我有一个白白胖胖的大小子、许你清欢渡、一只小妖变成人、瑶台雪、我在地府开后宫、皎皎明月、呆兔和胖橘的二三事（夜祭）、关于书评、十八楼的猫