曾子与客立于门侧，其徒趋而出。曾子曰：“尔将何之？”曰：“吾父死，将出哭于巷。”曰：“反，哭于尔次。”曾子北面而吊焉。

　　所谓平天下在治其国者，上老老而民兴孝，上长长而民兴弟，上恤孤而民不倍，是以君子有絜矩之道也。所恶于上，毋以使下，所恶于下，毋以事上；所恶于前，毋以先后；所恶于后，毋以从前；所恶于右，毋以交于左；所恶于左，毋以交于右；此之谓絜矩之道。《诗》云：“乐只君子，民之父母。”民之所好好之，民之所恶恶之，此之谓民之父母。《诗》云：“节彼南山，维石岩岩。赫赫师尹，民具尔瞻。”有国者不可以不慎，辟，则为天下僇矣。《诗》云：“殷之未丧师，克配上帝。仪监于殷，峻命不易。”道得众则得国，失众则失国。

标签：倾仙君、qiu夏、快穿之不服就干

相关：拿了炮灰剧本后我和前任复婚了[快穿]、【猎人】论在人均三观不正的高危世界中该如何生存、这个少年有点奇怪、没见过这么作的十八线、自设性转cos穿越后、秋盈晚洛、意会行、姜小苒和她的小娇妻邓诗韵、惊！前夫竟不是渣男、乱红飞过千秋尽