郗嘉賓得人以己比符堅，大喜。

　　〔祭有十伦〕铺筵设同几，为依神也；诏祝于室，而出于祊，此交神明之道也。君迎牲而不迎尸，别嫌也。尸在庙门外，则疑于臣，在庙中则全于君；君在庙门外则疑于君，入庙门则全于臣、全于子。是故，不出者，明君臣之义也。夫祭之道，孙为王父尸。所使为尸者，于祭者子行也；父北面而事之，所以明子事父之道也。此父子之伦也。尸饮五，君洗玉爵献卿；尸饮七，以瑶爵献大夫；尸饮九，以散爵献士及群有司，皆以齿。明尊卑之等也。

　　夫为人子者：出必告，反必面，所游必有常，所习必有业。恒言不称老。年长以倍则父事之，十年以长则兄事之，五年以长则肩随之。群居五人，则长者必异席。

标签：我死后十年、与兄书、鹿与树

相关：我靠蹭反派好感度续命、女装穿进综漫的我如何避免社死、迎接彼岸的爱、那时的欢喜、世界失声、0124、你所呼叫的师叔祖正忙、[鬼灭]炼狱杏寿郎观察日记、吻你之前、重生后我开始奋斗