時人道阮思曠：“骨氣不及右軍，簡秀不如真長，韶潤不如仲祖，思致不如淵源，而兼有諸人之美。”

　　古者深衣，盖有制度，以应规、矩、绳、权、衡。

　　始死，三日不怠，三月不解，期悲哀，三年忧--恩之杀也。圣人因杀以制节，此丧之所以三年。贤者不得过，不肖者不得不及，此丧之中庸也，王者之所常行也。《书》曰：“高宗谅闇，三年不言”，善之也；王者莫不行此礼。何以独善之也？曰：高宗者武丁；武丁者，殷之贤王也。继世即位而慈良于丧，当此之时，殷衰而复兴，礼废而复起，故善之。善之，故载之书中而高之，故谓之高宗。三年之丧，君不言，《书》云：「高宗谅闇，三年不言」，此之谓也。然而曰“言不文”者，谓臣下也。

标签：有些事后来就不重要了、逃离世俗、[HP]论救世主的差异性

相关：了时琛、流年微凉、排斥的爱、你为什么不说话、穿到年代文中做美食、太子妃是纯情小白、心底的隐匿、明月浮沉间、繁柒柒的生死恋之花见长安、HQ/排球少年不确定性关系