唯天下至诚,为能尽其性;能尽其性,则能尽人之性;能尽人之性,则能尽物之性;能尽物之性,则可以赞天地之化育;可以赞天地之化育,则可以与天地参矣。
王夷甫容貌整麗,妙於談玄,下捉白玉柄麈尾,與手都無分別。
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子张之丧,公明仪为志焉;褚幕丹质,蚁结于四隅,殷士也。
孟昶未達時,家在京口。嘗見王恭乘高輿,被鶴氅裘。於時微雪,昶於籬間窺之,嘆曰:“此真神仙中人!”
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