袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　劉道真少時，常漁草澤，善歌嘯，聞者莫不留連。有壹老嫗，識其非常人，甚樂其歌嘯，乃殺豚進之。道真食豚盡，了不謝。嫗見不飽，又進壹豚，食半余半，迺還之。後為吏部郎，嫗兒為小令史，道真超用之。不知所由，問母；母告之。於是賫牛酒詣道真，道真曰：“去！去！無可復用相報。”

　　孫興公雲：“潘文淺而凈，陸文深而蕪。”

标签：你想吃玻璃渣吗、光明之塔、枫林玉树

相关：三世缘尽、穿成火葬场文女主的女儿、穿成异种后我养大了两个安全官[末世]、林安朵与他的爱人、爹咪是万人迷宿主、J城事件、日常灵感短篇合集、《泛情、刻在我心底的名字、寒衣伴楚歌