射之为言者绎也，或曰舍也。绎者，各绎己之志也。故心平体正，持弓矢审固；持弓矢审固，则射中矣。故曰：为人父者，以为父鹄；为人子者，以为子鹄；为人君者，以为君鹄；为人臣者，以为臣鹄。故射者各射己之鹄。故天子之大射谓之射侯；射侯者，射为诸侯也。射中则得为诸侯；射不中则不得为诸侯。

　　父亲醮子，而命之迎，男先于女也。子承命以迎，主人筵几于庙，而拜迎于门外。婿执雁入，揖让升堂，再拜奠雁，盖亲受之于父母也。降，出御妇车，而婿授绥，御轮三周。先俟于门外，妇至，婿揖妇以入，共牢而食，合卺而酳，所以合体同尊卑以亲之也。

　　曾子曰：“朋友之墓，有宿草而不哭焉。”

标签：喝粥吗、小壳心情收纳簿、辞念辰苑

相关：《浔阳江头夜送客、凹凸世界这个比赛是认真的吗？、我这一生原本就是不值得、韩娱之人脉rapper、AA制日常、论失眠症的治疗方法、AI当然无所不能、[综英美]攒钱百万睡丧钟、捡个神仙过日子、偶然甜蜜