主人亲速宾及介，而众宾自从之。至于门外，主人拜宾及介，而众宾自入；贵贱之义别矣。三揖至于阶，三让以宾升，拜至、献、酬、辞让之节繁。及介省矣。至于众宾升受，坐祭，立饮。不酢而降；隆杀之义别矣。

　　子云：“宾礼每进以让，丧礼每加以远。”浴于中溜，饭于牖下，小敛于户内，大敛于阼，殡于客位，祖于庭，葬于墓，所以示远也。殷人吊于圹，周人吊于家，示民不偝也。子云：“死，民之卒事也，吾从周。”以此坊民，诸侯犹有薨而不葬者。子云：“升自客阶，受吊于宾位，教民追孝也。”未没丧不称君，示民不争也。故鲁《春秋》记晋丧曰：“杀其君之子奚齐及其君卓。”以此坊民，子犹有弒其父者。

标签：有他就有我、竹林间有座桃源青楼、身为阿兹卡班预备役的我怎么穿进了咒术高专

相关：风吹万里、你是我的救赎吗、亿点喜欢你、把这份喜欢埋藏心底、脱分化再分化、[综英美]渡口、【东京复仇者】恶女の逆反、负债的我成功上岸了、东柏林的六月船歌、《风吹淮南恰逢雨