执天子之器则上衡,国君则平衡,大夫则绥之,士则提之。
佛經以為袪練神明,則聖人可致。簡文雲:“不知便可登峰造極不?然陶練之功,尚不可誣。”
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王孝伯道謝公:“濃至。”又曰:“長史虛,劉尹秀,謝公融。”
桓公見謝安石作簡文謚議,看竟,擲與坐上諸客曰:“此是安石碎金。”
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