夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　殷仲堪喪後，桓玄問仲文：“卿家仲堪，定是何似人？”仲文曰：“雖不能休明壹世，足以映徹九泉。”

　　謝鎮西道敬仁“文學鏃鏃，無能不新”。

标签：红楼之我贾敬又回来了！、傻鱼呆鸟、霸道少爷和他的假正经哥哥

相关：[羽生结弦] 第二次恋爱 Second Love、npc如何制衡修罗场、时雨时不语、刁妾专治作精、近距离嗑cp的我成了团宠、重生之富婆怎么还没拿钱砸我、叶洛时歌、远赴人间、首席医者、我竟爱上了一条咸鱼