纳女于天子，曰备百姓；于国君，曰备酒浆；于大夫，曰备扫洒。

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：恶果投胎到前世、存稿文1、时间里的答案

相关：琴酒的多样化、幼崽成长指南、[全职高手]桃叶灼情（叶修BG）、时0714、我招惹了一个疯犬、我的神明在爱我、江湖就是这样、（凹凸世界）死亡神使、时间命运、[原神]当行秋成为横滨文豪