大学之道，在明明德，在亲民，在止于至善。知止而后有定，定而后能静，静而后能安，安而后能虑，虑而后能得。物有本末，事有终始。知所先后，则近道矣。

　　或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。

　　提婆初至，為東亭第講阿毗曇。始發講，坐裁半，僧彌便雲：“都已曉。”即於坐分數四有意道人更就余屋自講。提婆講竟，東亭問法岡道人曰：“弟子都未解，阿彌那得已解？所得雲何？”曰：“大略全是，故當小未精核耳。”

标签：我又作又美又撩又渣、末世抱紧主角大腿、所目皆是你

相关：NPC扮演指南[无限]、[温周]人间山河[山河令现代衍生]、半妖宇智波是人间最强、青梅竹马被我横插一脚、穿书软受必备老攻、枯萎的烂玫瑰、等下一个冬季、推文/存文处、你是我挚爱的A、等待的尽头是你