良冶之子，必学为裘；良弓之子，必学为箕；始驾者反之，车在马前。君子察于此三者，可以有志于学矣。

　　袂圜以应规；曲袷如矩以应方；负绳及踝以应直；下齐如权衡以应平。故规者，行举手以为容；负绳抱方者，以直其政，方其义也。故《易》曰：坤，“六二之动，直以方”也。下齐如权衡者，以安志而平心也。五法已施，故圣人服之。故规矩取其无私，绳取其直，权衡取其平，故先王贵之。故可以为文，可以为武，可以摈相，可以治军旅，完且弗费，善衣之次也。

　　殷覬病困，看人政見半面。殷荊州興晉陽之甲，往與覬別，涕零，屬以消息所患。覬答曰：“我病自當差，正憂汝患耳！”

标签：幸而无声、瞿深见月明、我不欠世界一个道歉

相关：清水浮月、过度接触、精灵宝可梦：光之路、渣遍修仙界后在末世修罗场了、离婚室的故事、宅斗文对照组的咸鱼生活（穿书）、[一梦江湖]打本，来奖励号！、女道士奇遇记、风夹柳絮、男妈妈拒绝狗带［快穿］