夫礼始于冠,本于昏,重于丧祭,尊于朝聘,和于射乡--此礼之大体也。
是故君子先慎乎德。有德此有人,有人此有土,有土此有财,有财此有用。德者本也,财者末也。外本内末,争民施夺。是故财聚则民散,财散则民聚。是故言悖而出者,亦悖而入;货悖而入者,亦悖而出。《康诰》曰:“惟命不于常。”道善则得之,不善则失之矣。《楚书》曰:“楚国无以为宝,惟善以为宝。”舅犯曰:“亡人无以为宝,仁亲以为宝。”
…相关:后妈养崽反被扌、他的尾巴、穿越后师门竟然都是正常人、A市大佬在线撩妹、You and L、秘密为你、论如何做一个反派、杏寿郎从漫画走出来了[鬼灭]、[枪战竞技]FOG迷雾、请叫我大剑仙
薛鼓:○□○○○○□○□○□○○○□○□○○□○,半;○□○□○○○○□○。
漢成帝幸趙飛燕,飛燕讒班婕妤祝詛,於是考問。辭曰:“妾聞死生有命,富貴在天。脩善尚不蒙福,為邪欲以何望?若鬼神有知,不受邪佞之訴;若其無知,訴之何益?故不為也。”
…