或问曰：“杖者以何为也？”曰：孝子丧亲，哭泣无数，服勤三年，身病体羸，以杖扶病也。则父在不敢杖矣，尊者在故也；堂上不杖，辟尊者之处也；堂上不趋，示不遽也。此孝子之志也，人情之实也，礼义之经也，非从天降也，非从地出也，人情而已矣。

　　先王之所以治天下者五：贵有德，贵贵，贵老，敬长，慈幼。此五者，先王之所以定天下也。贵有德，何为也？为其近于道也。贵贵，为其近于君也。贵老，为其近于亲也。敬长，为其近于兄也。慈幼，为其近于子也。是故至孝近乎王，至弟近乎霸。至孝近乎王，虽天子，必有父；至弟近乎霸，虽诸侯，必有兄。先王之教，因而弗改，所以领天下国家也。子曰：“立爱自亲始，教民睦也。立教自长始，教民顺也。教以慈睦，而民贵有亲；教以敬长，而民贵用命。孝以事亲，顺以听命，错诸天下，无所不行。”

　　劉越石雲：“華彥夏識能不足，強果有余。”

标签：关于我在综漫世界完成任务的二三事、妈！你追星成功了！、《棠而凰之

相关：穿成亡国妖妃后怀了新帝的崽、我书里的反派找上门了、娶了媳妇有了娃才知自己是男人、老婆他不要我了(女穿男)、一些小短篇啊、为你寻找十二个故事、[钻石王牌]与热血少年格格不入的世界、眼里有颗星星、监护人、他曾来过