世目“杜弘治標鮮，季野穆少”。

　　离坐离立，毋往参焉；离立者，不出中间。

　　夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

标签：不可等待、爹和媳妇儿同名咋整[ABO]、若云若星也依君

相关：路人背景板的修仙日常、正在通话中[刑侦]、快穿之抱紧师父的大腿、古代种树、认真点，我撩拨你呢、许愿的也是梦想、文野世界生存指南、哲学小课堂、她真的好温柔、云之年