夫祭之为物大矣，其兴物备矣。顺以备者也，其教之本与？是故，君子之教也，外则教之以尊其君长，内则教之以孝于其亲。是故，明君在上，则诸臣服从；崇事宗庙社稷，则子孙顺孝。尽其道，端其义，而教生焉。是故君子之事君也，必身行之，所不安于上，则不以使下；所恶于下，则不以事上；非诸人，行诸己，非教之道也。是故君子之教也，必由其本，顺之至也，祭其是与？故曰：祭者，教之本也已。夫祭有十伦焉；见事鬼神之道焉，见君臣之义焉，见父子之伦焉，见贵贱之等焉，见亲疏之杀焉，见爵赏之施焉，见夫妇之别焉，见政事之均焉，见长幼之序焉，见上下之际焉。此之谓十伦。

　　吳四姓舊目雲：“張文、朱武、陸忠、顧厚。”

标签：一本回忆录、渣受自我修养手册、答案是微凉晚风

相关：诺娜之死、脑洞1、攸宁的随笔、我又穿书了、别溺死在花海、暖暖的微笑、今天也请多指教、晒月〔全息〕、世皆如尘「扩写」、大佬千金她又美又飒