回头看，他也完全没有退路，才恍然自己已经在局中了，非自愿也得自愿。

他才知道，原来极和极乐的天堂，乃至神亲手打造的伊甸园里也有一点病变，一些污浊，原来天堂也在坏死，上帝也有可能会陨落，星星也可以不发光，公平也并不是神执尺。

神不执尺，公平西流。

最起码在他已知的这个世界上，根本就没有全知全能，神通广大的绝对根本就是笑话。

不然他的命运为什么会这样…糟糕？

他才知道，原来母亲也会生出刽子手的心，摇篮也可以是棺材，它并不是每一只都温暖，有一些则冰凉不幸。

这是他选择的后果，也是命运馈赠的礼物。

命运无眼无触，不知感觉，它送什么礼物要看命运之子——个人的选择，是好，便是好的礼物，是坏，便是坏的礼物。

但不管哪种，都像是车厢里的油，给人运按下了加速键，让结局变得更加绚烂匆忙，不给人多余的缓神机会。

除非足够强大，心智、神思、身体、灵魂。

让平淡缓和中酝酿的幸福与不幸，好或坏，都变成极，就像诱发潜在病毒和天赋的引，让人无上或者癌衰。

让平凡不平凡，让幸运不幸，让不幸幸运，薛定谔的幸运，主观能动的人。

这些构成了纷繁的世界，错综复杂的“命运”。这是人类的虹桥，结构看似不明晰，但是复杂庞大，像精美的中国古老工艺品。

精彩之处局中之人——凡人不可见。

它将人类网了起来，我们都是身在其中的鱼，在命运当中游弋，游到哪里却是鱼说了算。神不能决定人类的命运，这是人类自己的东西。

自我持有的，主观承认的，神也剥夺不了。

加上“薛定谔”的性质，潘多拉的魔盒打开来，也许会盛满美好和鲜花。但这个前提是先把“薛定谔”这个性质前缀加上去，也就是人需要发挥自己上帝之子的主人翁作用，否则，魔盒打开之后注定一涌灾悲，海涨岸退，人消亡，幸不再。

人可以改变神意，从本观的角度来看，人比神要更像神。

从此间而论，“神”由人创造，自定卑微的人才是真正无上全能的“神”。

全知就是不全知，无能也是全能，瑕疵一样配被评鉴为宝贝，垃圾亦是（它种寰思中的）珍惜。

因为发挥主观能动性的是“人”——大自然的宝贝。

主观能动性是人类手中的利剑，有了它，才有智慧，才有造物，才有人权，才有一切的一切，才有主人翁的地位。

主观能动性，是上帝赐予人类的达摩克利斯之剑，虽然危险尚存，但帝威不减丝毫。

王剑到底是王剑。

它才是地球的秘宝，才是生命动起来的密诀。

所以，你我是神之子——宙斯的恩赐不会随意降临到一个无关的凡人头上，除非那是祂的孩子。

否则，我们如此恣意地糟践环境，世界为何不触容？不惩罚？

自然（神）是如此包容人类，宛如母亲看着孩子，满目慈爱，胸门尽柔。

故而，自信一些吧，你就是大自然的宝贝！

这一条谁都不能否定。

你就是宝贝！

最起码，是自己的宝贝。

说到惩戒，引牵自然灾害，那实际是小惩大戒，从我们来看当然是巨大到无可抵抗的灾难，从母亲来看却只是慈惩，因为地球完全有资格还有能力毁灭所有的生物，包括最可恶的人类。

但是它没有这么做。

因为它爱人类（母亲还是爱我们的），人类活在幸福之中，或者说，地球上的所有生物都活在幸福之中，包括那被允许存在的垃圾。

也有一种隐晦的可能，是背后那为我们所不可知的造物主爱着人类。

祂的爱，如宇宙般沉默漆隐，如海洋般澎湃轰鸣，让人震颤，让人安眠，多么伟大的母亲！

神的爱无声却胜过了世界（地球）上所有的声音，包括那些最响亮的。

妈妈的摇篮里最轰鸣，着于大音希声，落于大象无形，爱之境界为无，无为，无治，自然发生，最为大，不便轻易更改。

可是眼下，命运不爱尹煜佑，或者说，它在和他开玩笑，因为无知，天性顽劣，就像宠物狗不明白咬了主人之后会导致主人生病。

你能说它错吗？看来只能怪自己没当好那个家长。

因为它不是“母亲”，更像是后又附生的“孩童”。

是孩童，自然需要照顾。

是的，面对命运，我们只能怪自己，不负责任。

天不负责任，命运脱盘，地不负责任，人生积核。人是由三十二天罡和七十二地煞组成的小方圆，自然要自任负责，否则积水脱野，不万里，却剜理，心难存。

寰宇爆炸，人不自方，毁作流体，再难圆。