没辙，她只好又去找了庞绅勋，这次倒不是去床上献祭，而是希望见多识广的“猪无能”师傅不是真的无能，可以给自己支一些招，毕竟老猪总是能嗅到哪里有吃食。

跟着他总没错，乔佳欣瞎猫碰死耗子的胡想。

“小乔啊，自从跟了我之后，你就一直挺乖的。”庞绅勋把烟灰摁在紫檀木的烟灰缸中，乔佳欣心里有些替那只烟灰缸觉得可惜，这只山猪竟糟蹋东西，明明自己也不是什么朱门大腕儿。

暴发户才喜穷讲究，越是没有得到过，越是喜欢显摆来满足自己那颗可笑的虚荣心。

人类的弊端和可爱之处不过如此。

这指不定是哪个厉害的主播为了求一个门路送的，因为如果是品牌方或者什么主办方的话，才不稀得理会这个自己跑到面前来现眼的野畜生，给他一个擦鞋的机会（一瓶水）都算是抬举。

她见过庞绅勋跟那些人打交道的时候，那副样子跟在他们这些主播面前完完全全是两模两样，那叫一个狗，哈巴到腰巴和下巴得各结几层疮疤。

但是一旦离开那些“大人物”面前，事情内部的结构就颠倒了，变成了包括她在内的这些小主播得在他面前点头哈嗨伊，结出满心满身的疮疤来都不得歇。

这个社会的真相就是高层的折磨中层的，中层的践踏底层的。

人掌握了权力之后欲望便得到了施展的舞台，因此自古帝王多薄情，不是他们变态，而是皇帝的那点爱好差不多嚯嚯够了，人的世俗欲望得到满足之后，往往会朝着猎奇的方向进化，变成变态中的战斗态。

所以自古君王多追求长生不老之术，性格也是暴戾冷酷居多，原先他们也是正常的人，全是被权力滋润坏的。

因为人不够有克制自己的能力，能做到的也终将干成一番惊天动地的大事，甚至带领一个王朝的复兴和崛起，属于千年难得一见的伟人。

人众之中伟岸者何其难寻？鹤立鸡群并不常见，因为它们本不是同一个物种，那只鹤生来就站错了地方。

低级的维度内少有神灵。

“这样，”庞绅勋又磕了磕烟灰，乔佳欣注意看着，直到看见这个人将烟灰全都老老实实磕进了紫檀木“钵盂”里，才收回视线。

原因无它，她这个人有些轻微的强迫症，非要说的话也有一点由头，因为做庞绅勋的情人这不是一个简单的活计。

除了日常的“身体照拂”之外，在水热饭冷的细节方面也都得注意到，就跟丫鬟伺候主子差不多。

她算是真的自降身价来给人当床奴的，虽然多了一个看似舒服的前缀，但这个名号的重点还是集中在“奴”上面。

说白了，低人一等的时候，四面八方皆化作了窒息的重压，怎么着都不会感觉舒服，因为绿星本原始，绿色还在，原始就在。

就好像蚂蚁轻易便会被这世界上的大部分动物给踩死，你能说动物有错吗？只能怪蚂蚁太弱。

除非自己突破。

谁要是心疼面前的蚂蚁会被踩死而停住了自己的脚步，才会被世俗嘲笑，这其中包括不少高人伟人善人达人。

但是万事万物本没有对错，一切的观念都是基于人类这颗大脑而言从，就连疼痛也是大脑告知的神经，否则我们只知道流血了，连“痛”的概念都不存在。

只是顽愚。

人类比石头强在人类喜好“自以为是”的界定很多事情，第一个萌生出需要统领他人，把土地归为私有的人，便会是那片大地上的第一个王之意志觉醒者。

当然，最后能不能当王还要看实力比拼的结果。因为人是社会性的生物，由于被“情感”操控，所以很容易受到感染，一个人变得心净目明脑聪了之后，只要他有感情，或者剩下的人也有感情，那么一群人很快就会互相效仿，于是人类“部落”，社会便形成了。

人类的行动黏性保佑着人类的种族本身，这源于原始社会的残酷和生物本能的求存欲望。

惰性也是保护身体的一种秘密程序，因为人类的身体是一次性消耗物品，于是神发明了懒惰的感情来加以防护。

造物主用心良苦，没有神会不爱自己的造物。

就像很少有母亲会不爱自己亲生亲养的孩子，说白了，爱的是自己的付出，爱的是从“成果”的一举一动当中所收获的精神回馈。

人还是在自己安慰自己。

聪明的人总是能够让种族延续下去。

当然，“弱小该死”的观念放在人类身上可以另当别论一些，因为人和人并没有类似于蚂蚁和大象那种物理上的差距，还是观念这种虚无的东西才把人给区分开的。