冬至阳生，昼短夜长。

这一日，项家大宅里里外外都透着一股与往常不同的肃穆。

下人们天不亮就起来了，把正堂洒扫得干干净净，廊下挂起了新换的麻布帷幔，案上摆着新酿的米酒和几碟整齐的祭品。

厨房里飘出一股浓郁的肉香，那是昨夜就开始炖的羊肉，炖了整整一夜，连骨头都酥了。

院子里的积雪被扫到了两旁，堆成两道整齐的雪墙，中间留出一条撒了草木灰的通道，一直通到正堂门口。

古楚人认为，冬至是阳气始生的关键节点。

这一日，白昼最短，黑夜最长，阴气到了极处，阳气便要从地下冒出来了。楚国的巫会在这天观日影、占来年吉凶，上至王室，下至卿族，但凡有头有脸的人家，都要请一位有本事的巫师来家里做法占卜。

项菲裹着厚厚的狐皮披风，走到正堂的时候，里面已经坐满了人。

祖母景氏坐在主位上，一身玄色的深衣，头上簪了一支素银簪，面容端肃。母亲钟氏坐在她下首，再往下是几位伯母，各自按着长幼次序落座。五叔项缠站在景氏身侧，手里捧着一卷竹简，上面写着今日占卜要问的事项。

项菲被安置在钟氏旁边的位置，和一脸茫然的阿羽并排坐着。

阿羽难得来这种场合，兴奋得东张西望，一会儿去够案上的米酒，一会儿又想伸手抓盘里的羊肉，被赵虎眼疾手快地按住了。

项菲倒是安安静静的，眼睛却一直在往门口瞟。

前世她接受了十八年客观唯物主义教育，从小学到大学，政治课本翻来覆去背了不知多少遍。

什么“物质决定意识”“世界是物质的”，这些话她闭着眼睛都能默写出来。

可此刻坐在这两千多年前的正堂里，看着满屋子的人一脸虔诚地等着一位巫师来占卜来年吉凶，她心里竟然也隐隐生出了一丝说不清道不明的感觉。

万一呢？

连穿越时空这种事都能发生？

万一下面请来的这位巫师，真的有两把刷子呢？

在没有显微镜、没有望远镜、没有气象卫星的时代，古人把自己对未来的迷茫和恐惧，全数寄托在鬼神这种未知的事物之上。这不是愚昧，这是在没有科学手段的情况下，他们唯一能抓住的东西。

哪怕在遥远的二十一世纪，面对一些重要的事情，也有人去庙里上炷香，有人找算命先生批个八字。

可见现代人和古代人，在某些方面其实也没差多少。

今日项家请来的，是一位赫赫有名的江东巫。和郢都王室那些专门在大庙里主持祭祀的大巫不同，江东巫更多信仰山川和水神，做法时也不讲究什么排场。

这位巫进来的时候，项菲的目光就被她吸住了。

那是一个五十来岁的妇人，身形瘦削，面色黧黑，像是常年吹江风晒出来的。

她穿着一件暗红色的麻布深衣，袖口和领口绣着黑色的云纹，腰间系着一条草绳，绳上串着几枚不知什么动物的牙齿，走起路来叮叮当当地响。她的头发全白了，用一根骨簪松松地绾在脑后，面容清癯，颧骨高耸，一双眼睛极亮，像两颗浸在水里的黑石子。

她进门后朝景氏拱了拱手，没有多余的话，径直走到正堂中央铺好的草席上跪坐下来。

景氏代表项家众人，向她发问，声音比平时多了几分郑重：“自今日日短至，至于来岁之日，吾族无大咎乎？”

那巫没有立刻回答。

她从随身带来的布囊中取出一只白霝龟的龟甲，那龟甲比项菲巴掌还大些。她把龟甲捧在手里，闭上眼睛，嘴唇翕动了几下，像是在念什么咒语。

正堂里安静极了。

连阿羽都安静了下来，瞪大了眼睛看着那个巫的一举一动。

项菲悄悄踮起了脚尖，伸长了脖子，想看得更清楚些。景兰在后面轻轻拉了拉她的衣角，她也没理。

巫念完咒语，睁开眼，把龟甲放进炭火盆里。火舌裹住了龟甲，通红的火焰从龟甲边缘舔上去，发出噼里啪啦的声响。

那声音不大，但在安静的正堂里格外清晰。龟甲被烧得发红，表面开始出现裂纹，一道一道的，纵横交错。

巫把龟甲从火里夹出来，放在草席上晾了片刻。

等龟甲凉到能用手指触碰的时候，她俯下身，眯着眼睛，仔细端详那些裂纹。她的手指沿着裂纹缓缓移动，偶尔停下来，指尖按在某个分叉处，像是在读一行只有她才看得懂的文字。

正堂里没有人敢出声。

项菲看着那些歪歪扭扭的裂痕，左看右看，上看下看，愣是没看出什么门道。

在她眼里，那就是龟甲被火烧裂了，裂得还挺随机的，跟冬天窗玻璃上结的冰花差不多。

巫看了很久，才直起身来。

她的眉头微微皱着，沉默了一会儿，才开口说话。

“兆首折，内理曲，旁有横坼，如兵戈抵水。正兆微吉，而旁祟之兆强。”

景氏往前倾了倾身子：“不知此兆何解？”

巫把龟甲放在膝上，用手指点着裂纹解释，语气不疾不徐：“不全吉，有外祟。恒贞无内咎，而西方寇厉为祟，渐及东鄙。来岁，江东无水大饥，谷尚可收。”

项菲竖着耳朵听完，在心里把这段话翻译成了人话。

兆相不全是吉祥的，外面有敌人。项家内部没有内乱之类的祸患，但西方有邪祟，一天比一天厉害，会变成祸端。明年江东没有水患和饥荒，收成还不错。

西方邪祟？

那不就是秦国吗？

项菲愣了一下。

她原本只是当个热闹来看的，没想到这巫还真说出了点东西。

西方，秦国的方向。